De creencias y respeto

El señor Jaime Gutiérrez, en su artículo del 16 de enero, titulado "Los ateos" expresa una serie de criterios que me parecen alarmantes. Quizá lo hace a partir de un comentario recibido que menciona, el cual ataca directamente a su persona. Sin embargo no es motivo para caer en la intolerancia.

El señor Gutiérrez culmina su artículo citando a al filósofo John Locke, en tanto una referencia a que los ateos no merecen tolerancia ya que "Las promesas, los pactos, las alianzas y los juramentos que representan los lazos entre las sociedades humanas, no tienen ninguna validez para un ateo".

La condición de pactar ha permitido la convivencia humana en el marco de la historia, refleja la capacidad de reconocer al otro como semejante y dar un lugar al pacto en tanto simbólico a través de la palabra y respetar lo convenido. Esto ha sido en el marco macro de la cultura, no exclusivo a una creencia religiosa en particular, las cuales se contienen en éste contexto cultural que menciono.

Decía el recién fallecido antropólogo y estructuralista francés Claude Lévi-Strauss que el ser humano, al ser un sujeto inmerso en la cultura (y por ende en el lenguaje) está sujeto de sus reglas y no vaga en la naturalidad instintiva. Eso ha garantizado la supervivencia de la especie, aún con todos los contratiempos que hemos enfrentado que han amenazado nuestra especie, llámese Cruzadas, Guerras Mundiales, Nazismo, Guerra Fría y demás.

Apropiar esta capacidad de pactar y respetar la diferencia como característico a un pensar religioso exclusivamente, es despojar de valor la capacidad inherente humana de escuchar y razonar, comprendiendo así la infinidad de posiciones que se pueden tomar ante un tema particular, siendo uno de los más susceptibles, evidentemente, la religión.

Por eso, decir que los ateos padecen de una incapacidad de abrazar y acceder a los valores trascendentales me parece una falsedad lógica.

Tiene razón don Jaime al decir que hay una amenaza que se blande sobre la humanidad a modo de oscuro presagio; pero no es el Islam fundamentalista: es el fundamentalismo como tal; en cualquiera de sus formas, lo cual lleva a la belicosidad con la que tal vez se dirigieron a la persona de don Jaime pero también con la belicosidad fundamentalista que conlleva respaldar un postulado exhortando a no tolerar a otros semejantes porque profesan una creencia con la que no establecemos una afinidad histórica, lógica o emocional.

La posibilidad de continuar existiendo como especie me parece radica en el respeto a la diferencia, el cual será el único freno al discurso amo actual, en el cual la homogeneidad que no fracture ciertas posturas es ofrecida como la única posibilidad de existir dentro del lazo social.

Es cuando se excluye el respeto que todo se disuelve.